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乾陵在咸阳梁山,是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵,也是唐十八陵中保存最完整、气势最恢弘的一座。李治在位时营建,武则天去世后与高宗合葬于此,一对夫妻、两代帝王,同眠一座因山为陵的宏伟封土之下,这本身已是空前绝后的安排。
以山为陵是唐代帝王的惯例,乾陵选梁山主峰为冢,双乳峰为阙,形势如天然门户,气象森严。走近它,会明白唐朝人怎样把整座山当作一座永不坍塌的纪念碑。
李治为太宗第九子,即位后年号永徽,在位前期倚重长孙无忌等老臣,史称永徽之政,颇有太宗遗风。他体弱多病,常头痛目眩,这给了武则天线参与政的机会。麟德以后,武则天渐握大权,龙朔扩建大明宫便在此时,帝国的重心也随帝王健康悄然位移。
李治在位三十四年,功绩常被妻子的光芒掩盖,但永徽之治的安定、律令的整饬,仍值得在历史里占一席之地。他的陵前,立着述圣纪碑,亲撰铭文颂其功德。
武则天是中国历史上唯一公认的女皇帝。她以才人入宫,再为昭仪、皇后,终于废唐建周、改元天授,登上帝位。在位期间破格用人、重科举、劝农桑,也手段酷烈、任用酷吏。功过交织,正是她最耐人寻味之处。
她留给乾陵的最大悬念,便是那通无字碑。碑身巨硕、螭龙盘绕、碑额未刻一字,后世揣测纷纷:或言功高难书,或言是非留与后人。无论原意如何,这通空白的碑,反而成了她最响亮的注脚。
乾陵司马道两侧,西为述圣纪碑,是武则天为高宗撰文、儿女书丹的记功碑;东为无字碑,相传为武后自立,通体不镌一字。一有一无、一满一空,恰似这对帝后性格的对照:一个把功业写满,一个把评价留白。
无字碑虽本无字,后世游人却忍不住题名刻诗,金元以来的刻痕层层叠叠。本欲无言,反倒成了千年留言板,历史的幽默感,往往就在这种错位里。
乾陵最动人的细节,在司马道两侧的六十一尊蕃臣石像。这些石人多为当时周边部族首领、外国使臣的写真,分列两厢,拱手侍立,象征万国来朝、四夷宾服的盛唐气象。遗憾的是,多数石像头部已失,只余冠服身躯,仍足以让人遥想当年班列之盛。
石像背后,是唐代长安作为世界都会的真实投影。那些远来的使臣,曾带着本国的物产与敬意走进大唐,又被以石为形,永远留在了帝王的陵前。
看乾陵,主线是司马道:从阙楼遗址起步,经翁仲、翼马、鸵鸟浮雕,到六十一蕃臣像,最后立于无字碑与述圣纪碑前。建议请讲解,否则石人石马容易看个热闹。梁山主峰封土不开放,远观其势即可。
若时间宽裕,可顺访附近的永泰公主墓、章怀太子墓,墓道壁画精美,能补足对唐代皇室生活的想象。乾陵开阔风大,留足半天最从容。
乾陵在咸阳乾县,距西安约八十公里,西安城西客运站有直达班车,或自驾走西宝高速转乾县。一日往返可行,想细看可宿乾县。
陵区多为露天石雕,夏天防晒、冬天防风,穿防滑鞋。石像为珍贵文物,勿攀爬涂抹。周边尝碗乾县豆腐脑、锅盔,算是接了唐陵脚下的关中风味。
以上便是这段西安历史的脉络与实地走访要点。若是想顺着历史线把相关古迹串成一趟行程,或需要包车、导游与结伴出行的安排,欢迎联系西安康辉旅行社咨询电话:4001121029,手机:13359256886,由专人帮你把零散的史迹连成一条好走又涨知识的路线。
乾陵选在咸阳梁山,以主峰为冢,双乳峰为阙,形势如天然门户,气象森严。以山为陵是唐代帝王的惯例,但乾陵因合葬两朝帝王、又存无字碑这样的悬念,格外引人。走近它,会明白唐朝人怎样把整座山当作一座永不坍塌的纪念碑。
司马道自南而北,缓坡渐上,两侧石仪夹道,走到尽头便是依山而筑的陵区。这种把自然山势与人工石仪合一的规划,是唐代陵寝美学的巅峰之作。
唐高宗李治在位三十四年,前期倚重长孙无忌等老臣,史称永徽之政,颇有太宗遗风。他虽体弱多病,却也完成了封禅、编纂、对边疆的经营。麟德以后,武则天渐握大权,龙朔扩建大明宫便在此时,帝国的重心也随帝王健康悄然位移。
李治的功绩常被妻子的光芒掩盖,但永徽之治的安定、律令的整饬,仍值得在历史里占一席之地。他的陵前,立着述圣纪碑,亲撰铭文颂其功德,与武则天的无字碑恰成对照。
乾陵司马道两侧,西为述圣纪碑,是武则天为高宗撰文、儿女书丹的记功碑;东为无字碑,相传为武后自立,通体不镌一字。一有一无、一满一空,恰似这对帝后性格的对照:一个把功业写满,一个把评价留白。
无字碑虽本无字,后世游人却忍不住题名刻诗,金元以来的刻痕层层叠叠。本欲无言,反倒成了千年留言板,历史的幽默感,往往就在这种错位里。
看乾陵,主线是司马道:从阙楼遗址起步,经翁仲、翼马、鸵鸟浮雕,到六十一蕃臣像,最后立于无字碑与述圣纪碑前。建议请讲解,否则石人石马容易看个热闹。梁山主峰封土不开放,远观其势即可。
若时间宽裕,可顺访附近的永泰公主墓、章怀太子墓,墓道壁画精美,能补足对唐代皇室生活的想象。乾陵开阔风大,留足半天最从容。
乾陵在咸阳乾县,距西安约八十公里,西安城西客运站有直达班车,或自驾走西宝高速转乾县。一日往返可行,想细看可宿乾县。
陵区多为露天石雕,夏天防晒、冬天防风,穿防滑鞋。石像为珍贵文物,勿攀爬涂抹。周边尝碗乾县豆腐脑、锅盔,算是接了唐陵脚下的关中风味。
乾陵司马道是一条露天的石雕长廊。自南而北,依次列有华表、翼马、鸵鸟、鞍马、翁仲,两侧夹峙六十一蕃臣像,尽头是无字碑与述圣纪碑。这一套石仪,既标举帝王威仪,也把大唐的天下观刻进了石头。
鸵鸟浮雕尤可玩味,它来自远域,被琢于陵前,正是对四夷宾服的含蓄记功。一块石头,便是一页外交史。
无字碑为何不书一字,后世揣测纷纷。或言功高难书,非文字可尽;或言是非功过,留与后人评说;亦有说武后本拟自撰,未及成而崩。无论原意如何,这通空白的碑,反而成了她最响亮的注脚。
无字碑虽本无字,后世游人却忍不住题名刻诗,金元以来的刻痕层层叠叠。本欲无言,反倒成了千年留言板,历史的幽默,往往就在这种错位里。
今天的乾陵,司马道、双碑、蕃臣像皆露天平列,梁山主峰封土不开放,远观其势即可。园区开阔风大,留足半天最从容;若时间宽裕,可顺访附近的永泰公主墓、章怀太子墓,墓道壁画精美,能补足对唐代皇室生活的想象。
乾陵距西安约八十公里,一日往返可行。把这座父子夫妻合葬的巨陵,与城里的唐塔、唐宫对照,盛唐的宏廓与纠结,便一起显了出来。
读乾陵,旧唐书与新唐书的高宗、武后纪是底本,把两朝政事与合葬始末讲清;唐会要记陵寝制度。想看图,乾陵石刻的图录把司马道石仪一一点明,六十一蕃臣像的来历也说得细。
陵前述圣纪碑与无字碑,等于把书上的功过之争请到了眼前。先读后看,一满一空的对照才撞得人心。
历史爱好者宜先读高宗永徽之政与武后称制两段,到了司马道才懂两朝帝后的分量。亲子家庭可把乾陵讲成一座露天的石雕长廊:翁仲、翼马、鸵鸟、蕃臣各是什么,孩子顺着石仪走,比背年代有兴趣。
摄影者守黄昏光影,石人石马投影长极入画。研究者细看蕃臣像冠服与无字碑刻痕。陵区露天风大,老人小孩保暖防晒。
乾陵在咸阳乾县,距西安约八十公里,四季皆可,但冬寒夏晒都减兴致,春秋最宜,留足半天最从容。梁山主峰封土不开放,远观其势即可。
若时间宽裕,顺访永泰公主墓、章怀太子墓,墓道壁画精美,能补足对唐代皇室生活的想象。回程尝碗乾县豆腐脑、锅盔,算是接了唐陵脚下的关中风味。
第一个误区,是只奔无字碑、忽略整条司马道。乾陵的气象在阙楼、翁仲、翼马、鸵鸟、六十一蕃臣像一路铺陈,只冲碑去会错过盛唐石雕的长廊。建议请讲解,否则石人石马容易看个热闹。
第二个误区,是低估路程与风日。乾陵在咸阳乾县,距西安约八十公里,陵区露天风大,夏天防晒、冬天防风,穿防滑鞋。梁山主峰封土不开放,远观其势即可。顺访永泰、章怀两墓,墓道壁画能补足唐代皇室生活想象。
行前请备:城西客运站班车或自驾西宝高速转乾县、防滑鞋与饮水。主线走司马道,经翁仲翼马鸵鸟到六十一蕃臣像,最后立于无字碑与述圣纪碑前,建议请讲解。
一句话小结:乾陵合葬两朝帝王,以无字碑留下千古悬想。一满一空、一有一无,恰似高宗与武后性格的对照,也照见盛唐的宏廓与纠结。
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